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入关自有大儒为我辩经
“入关自有大儒为我辩经”这句话在中文网络上流传较广,常被引用以表达一种自信或调侃的态度:即使自己不懂某些道理或文化,也有权威人物(如“大儒”)会为自己辩护、解释。
有时也用于讽刺果粉和花粉等极端粉丝对企业产品的盲目吹捧。
网络上有不少人认为这句话是清太祖努尔哈赤说的,背景是他带领女真族(后金)对抗明朝时,面对汉文化的强大影响,他表现出对儒家经典的不屑。有人将这句话归于明代心学大师王阳明,此种说法更不可采信。
以上说法,均没有史料考证。
实际上该表述源自网络亚文化中的“入关学”。“入关学”这一概念源自知乎用户山高县,借用明清易代的历史典故构建隐喻体系。“入关”对应清朝突破山海关、建立新秩序的过程,被引申为新兴力量打破旧有国际格局(如中国崛起对西方主导秩序的冲击);“大儒辩经”则指代知识分子通过理论重构为权力合法性背书的行为。
“入关自有大儒为我辩经”这句话在中文网络上流传较广,常被引用以表达一种自信或调侃的态度:即使自己不懂某些道理或文化,也有权威人物(如“大儒”)会为自己辩护、解释。
有时也用于讽刺果粉和花粉等极端粉丝对企业产品的盲目吹捧。
网络上有不少人认为这句话是清太祖努尔哈赤说的,背景是他带领女真族(后金)对抗明朝时,面对汉文化的强大影响,他表现出对儒家经典的不屑。有人将这句话归于明代心学大师王阳明,此种说法更不可采信。
以上说法,均没有史料考证。
实际上该表述源自网络亚文化中的“入关学”。“入关学”这一概念源自知乎用户山高县,借用明清易代的历史典故构建隐喻体系。“入关”对应清朝突破山海关、建立新秩序的过程,被引申为新兴力量打破旧有国际格局(如中国崛起对西方主导秩序的冲击);“大儒辩经”则指代知识分子通过理论重构为权力合法性背书的行为。