HSBC 付鹏演讲

最近几天讨论比较多的一个银行业内大V对中国经济的看法。

全文阅读时长20分钟


https://t.me/weekly_books/2064

尺度之内，讲的挺好。
主要讲现状和原因，给普通人出的建议也挺明确的, 也不算车轱辘话。

至于解决方案，演讲中没有提太多，说多了就危险了

我200万买的房子，600万卖给年轻人，我拿走的就是年轻人未来40年青春的当期现金折现。
我可以为我的未来40年潇酒了，他背上这40年的债务，他要还的。
如果没有收入的增长，他要硬硬地还40年，他就是失去的，我替他多活40年了，就这么简单。

牛津年度词是“Brain Rot” 意为大脑腐蚀

你是否花了数小时无意识地滑看Instagram和TikTok上的短影音？如果是的话，你可能也成为“Brain Rot”的一群，这个词汇已经成为牛津的年度词汇。“Brain Rot”中文可诠释为“大脑腐蚀”的意思，显示了人们对消费过量低品质社交媒体内容影响的担忧。牛津字典分析，从2023年到2024年，该词的使用频率增加了230%。

“Brain rot”的首次使用记录可以追溯到网路诞生之前，美国作家亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）于1854年在他的著作《瓦尔登湖》（Walden，又译为《湖滨散记》）中使用了此词汇。他批评社会贬低复杂思想的倾向，以及大众精神和智力程度普遍下降。

这个词最初在Z世代和阿尔法世代社群的社群媒体上受到关注，但它现在主要被用来描述社交媒体上低品质、低价值的内容。普兹贝尔斯基教授表示，“没有证据显示大脑腐蚀确实存在。”“相反地，它描述了我们对网络世界的不满，我们可以用这个词来缓解我们对社交媒体的焦虑。”

近义词：奶头乐

—— BBC中文

遇到一个诡异的bug #类原生

一加8配合LineageOS 21最新版(10-11月版本均可，更早还没用广电卡，没数据)，第二卡槽使用广电sim卡，当插入type c转接口的耳机时，sim2会立即断连，丢失信号，且重启或切换飞行模式均无法恢复信号，拔掉耳机切一次飞行模式即可恢复。

上一次遇到完全没往这个方向想，以为是广电信号问题。直到这次插入耳机，正在看的视频马上卡顿才找到切入点。

若第二卡槽是联通卡则无此现象，此bug可稳定复现。

这种组合使用的人少之又少，国外社区也没法测试，就没在社区反馈，记录下，若偶有人遇到可参考。

已解决，tty导致 update: 2025.03.10

#冷知识 银行转账的时候不用担心写错卡号

这是因为银行卡号码的校验采用Luhn算法：

1. 从右向左遍历，对每一位字符t执行第2个步骤，并将每一位的计算结果相加得到一个数luhmSum。
2. 对每一位的计算规则：如果这一位是奇数位，则返回该位数的数值本身（假设为Odd），如果是偶数位（假设为Even），则先将Even乘以2得到一个数k，如果k是一位数（小于10），直接返回k，否则将k的个位数和十位数相加值返回。
3. 如果luhmSum能够整除10，则此银行号卡码符合Luhn算法（即有效），否则无效。

所以，转账输卡号不用那么担心，如果不小心输错了一位的话能够校验出来的。

当然，如果错得太离谱那是不行的。

“剥皮诗”也称“剥体诗”“拟古诗”，是指套用前人名诗并赋予新的思想和意境的仿拟之作。

北宋“神童”汪洙，曾写过一首《劝学》诗：“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”。

明代成化年间有个御史冯徽，因直言劝谏被罢官，充军辽东，和许多有此遭际的人在一起服苦役，他内心气愤，感慨万端，于是改《劝学》诗发泄不满：“少时休勤学，文章误了身。辽东三万里，尽是读书人。”

「人们以为大时代切换是轰轰烈烈的，实则是不声不响的。」

喀西茄，又叫狗茄子、苦颠茄、刺茄子。茄属直立草本至亚灌木植物，高可达3米，叶阔卵形，裂片边缘又作不规则的齿裂及浅裂，茎、枝、叶及花柄多混生黄白色具节的长硬毛，短硬毛，腺毛及淡黄色基部宽扁的直刺，刺长2-15毫米。花冠筒淡黄色，冠檐白色，花药在顶端延长，子房球形，成熟时淡黄色，花期春夏，果熟期秋冬季。果实形如小西瓜，成熟之后的喀西茄果子闻起来特别的香甜，有股哈密瓜的香味。

喜生于海拔1300-2300米的沟边、草坡。喀西茄于2016年12月12日被中国生态环境部列为第四批外来入侵物种名单。

喀西茄在云南，广西等地分布最广，其它省份也有少量分布，因早期认为原产于印度喀西山区故名，实际上这种植物原产于巴西。。

全株含有毒生物碱，未成熟果实毒性较大。民间偏方认为其果实可治疗牙痛，只需要将它的果实捣烂之后，敷在牙疼的地方，重复进行三到七次，就可以痊愈。

甜白酒/米酒 做法

准备 1 斤糯米，2 斤水。

先把一斤糯米和一斤水泡一天，然后蒸熟。（也可用 1 斤大米 1 斤水，电饭锅做熟）将饭冷水淋冷，或风扇吹冷。凉到 36℃以下，撒入 2g 安琪甜酒曲，或 4 克苏州蜜蜂甜酒曲，拌匀，30 度保温，24-36 小时后变成甜酒酿。（淀粉糖化完成 65%，生成葡萄糖；3° 酒，25° 糖）。作为甜酒酿（醪糟），最佳食用时间是第 44 小时，太久就变苦了。此时可以煮沸灭活，冷藏保存，固定状态。

如此，即完成米酒酿造过程。

新手使用玻璃罐子，便于观察发酵程度。专业选手用陶罐。

为什么用糯米？因为糯米的淀粉，最容易被蒸熟（淀粉糊化），最容易被彻底转化为葡萄糖（糊化淀粉被糖化）。

淘宝上好用的甜酒曲有哪些？

大厂有：苏州蜜蜂甜酒曲，上海东吴甜酒曲，广东紫枫甜酒曲，湖北安琪甜酒曲。

土曲有：四川大竹甜酒曲，湖北房县甜酒曲，福建宁德甜酒曲。

土曲风味复杂，但不稳定，容易失败。

source

闲鱼副业top100

😄

tg的图片上传实在太烂，压缩得不成样子

闲鱼副业.jpg

723.2 KB

对现代中文的一点小意见

有些新俗字，例如“噘着嘴”的“噘”字。原有的“撅”现在只适用于“撅着屁股”

“决不答应”、“决不屈服” 现在通用“绝不答应”、“绝不屈服”。这是与日译英文名词“绝对”混淆了，误以为是简称“绝对”为“绝”。“决不”是“决计不”，与“绝对不”意义不同。

旧小说里的白话有“断不肯”、“断不会”，但是并没有“绝不肯”、“绝不会”。“断不”也就是“断然不”，与“决不”同是“决计不”，与“绝不”无干。“绝不”来自新名词“绝对不”，而取代了“决不”，“绝”成了“决”的别字。

现在通称额为“前额”，仿佛还有个“后额”，不知这长在哪里。英文“额”字 forehead 拆字为 fore-head （前—额，即头的前部），想必有人误译为“前额”，从此沿用，甚至有作家称胸为“前胸”。

美国新女权运动的一个笑话，是把“且门”（主席）改为“且泊森”，“赛尔斯门”（推销员或店员）改为“赛尔斯泊森”，因为“门”的意义是“男子”，难道女主席女店员就不算？“泊森”是无性别的“人”。——其实“门”的另一义也是“人”，两性都在内。——与“妳”刚好相反，一个是要把女人包括进去，一个是要把女人分出来——男女有别。

有一部武侠影片《天涯·明月·刀》，用音译名姓之间的“・”，想是“、”之误。片子卖座好，就又有《千刀·万里·追》等片急起直追，三截片名风起云涌，我担心随时会看见人引“枯藤·老树·昏鸦，小桥·流水·人家，古道·西风·瘦马”。

这不过是个一般的趋势，许多学者都没采用，但是语文是个活的东西，流行日久，也就成了正确的。新俗字层出不穷，“噘”着嘴，眼睛“盯”着，炉火的温“煖”与日光的温暖又不同，“你”分男女，动物与神各有个别的第三人称；滥用两种新添的逗点，而缺少人地名符号，妨碍翻译。不必要的区别与标点越来越多，必要的没有，是现今中文的一个缺点。

source：1978年张爱玲：《对现代中文的一点小意见》

注：2013年的新文字规范，噘 这个字转正了。

谨（不）慎（要）使用火狐浏览器打印PDF文件

之前一直以为PDF是所见即所得的文件格式，打印出来的格式是稳定可靠的，不像word一样容易错乱。

这个理解从PDF定义来看没问题，但不全对。

前几个月换了新电脑，一直用火狐浏览器内置的PDF浏览和打印发票等文件。

今天突然发现，用火狐浏览PDF没有任何瑕疵，但打印出来的PDF变得非常扭曲，完全没有居中，裁边也乱七八糟，字体也变小了，一度怀疑是原PDF的问题或打印机故障，但是这打印效果离谱到影响报销了，左思右想后装了foxit，打印出来十分完美。

原来PDF的打印效果也取决于浏览和选择打印PDF的软件，这个过程是怎么出错的，我推测是

firefox使用pdfjs库来渲染PDF文件，打印过程就是一个重新渲染并发送给打印机的过程，而pdfjs的渲染并不可靠。

Firefox版本：132，最新版

所以有重要PDF文件的话，打印时谨慎使用firefox内置的打印功能。

一根愈合的大腿骨

1980年，美国医生保罗·布兰德（Paul Brand）在《可怕而奇妙的创造》书中回忆了米德的一次讲座。讲座中，米德问“什么是文明最初的标志”？


她表示，不是陶罐，不是铁器，不是工具或农业，真正的最早文明是一根愈合的大腿骨。

米德在房间里举起了那根骨头，解释说这类痊愈痕迹永远不会出现在竞争性的野蛮社会遗迹中。

一个摔断大腿骨的原始人无法行走，也无法采集食物，而这根骨头需要休息数月才能痊愈。愈合的大腿骨意味着他没有被同伴抛弃。有人帮助他，照顾他，为他带回食物，带他逃离危险。倘若没有关怀互助的社会文化，这个人只能走向死亡。

“愈合的股骨”说明一个道理：人们开始帮助处于困境中的同类，是人类告别野蛮走向文明的肇始，怜弱恤孤是文明的起点与初心。

《流浪地球2》中，展示的人类大腿骨照片，这个剧情的原始创意，就来自此。

注：这个观点并非米德本人提出，而是出自他人回忆录之口。

什么样的孩子最难立足？

老实孩子，无家底，却有家教

法家锁喉，儒家捏肋
儒家控心，法家控身。

礼治与法治
虽然都是管制方式，但法律仅仅是明确划分了自由的行为空间和不自由的行为空间。法律想告诉人们的是：如果希望避免惩罚，就只能选择在自由空间里去行为。与此不同，礼几乎不留自由空间，礼要告诉人们的是：如果想要得到任何利益，就必须按照礼的管制方式去行为，否则就只好放弃利益。
表明上看，礼教不鼓励法律的强制和暴力惩罚，因此礼教似乎比法治温和，但礼教留给人们的是一种典型的伪自由，因为人们一旦选择了自由就等于放弃了生活所必需的利益，那样就无法生存了，因此只好自愿屈服，可见，礼教的本质是反自由。这也是中国现代思想家们声泪俱下愤怒声讨残酷礼教的原因，礼教被认为除了“吃人”别无作为，是杀人不见血的“软刀子”，如此云云，虽是过度批判，但也显然击中了礼教的要害。