入关自有大儒为我辩经

“入关自有大儒为我辩经”这句话在中文网络上流传较广，常被引用以表达一种自信或调侃的态度：即使自己不懂某些道理或文化，也有权威人物（如“大儒”）会为自己辩护、解释。

有时也用于讽刺果粉和花粉等极端粉丝对企业产品的盲目吹捧。

网络上有不少人认为这句话是清太祖努尔哈赤说的，背景是他带领女真族（后金）对抗明朝时，面对汉文化的强大影响，他表现出对儒家经典的不屑。有人将这句话归于明代心学大师王阳明，此种说法更不可采信。

以上说法，均没有史料考证。

实际上该表述源自网络亚文化中的“入关学”。“入关学”这一概念源自知乎用户山高县，借用明清易代的历史典故构建隐喻体系。“入关”对应清朝突破山海关、建立新秩序的过程，被引申为新兴力量打破旧有国际格局（如中国崛起对西方主导秩序的冲击）；“大儒辩经”则指代知识分子通过理论重构为权力合法性背书的行为。

救命三毫米

三角插头有三个插脚最上面的为接地，左侧为火线右侧为零。平时使用三角插头时你会发现它上面有一插脚要比下面的两个长个三毫米左右。

如此设计就是因为这三毫米有可能会在危急时刻救人一命的，在插头插入三角插座时，接地线先联通再零火线联接。所以如用电设施存在漏电隐患时接地线事先已经引导至大地了避免了电击人的电气事故。

充电宝爆炸，又是外包惹的祸？

近期多起充电宝爆炸事件，其源头或指向电芯供应商安普瑞斯。据供应链消息，该公司将两个批次的电芯外包给江西某工厂生产，而该工厂违规替换了电池正负极隔膜的原材料，导致电芯存在失效并引发爆炸的风险。

安普瑞斯是业内主要供应商，为安克、小米、罗马仕等多个品牌供货。目前，安克与罗马仕已因此发布召回公告，涉及使用了这批问题电芯的产品。建议消费者密切关注自己所用充电宝品牌的官方召回信息。

探寻最冷门的姓

在中华姓氏中，有些姓氏如星辰般璀璨夺目，为众人所熟知；而有些姓氏则如同深海中的珍珠，鲜为人知，却蕴含着丰富的文化与历史内涵。今天，我将带你一起探寻那些最冷门的姓，揭示它们背后的故事与意义。

要说到最冷门的姓，恐怕很难给出一个确切的答案，因为“冷门”本身就是一个相对的概念。不过，在众多的姓氏中，确实有一些姓氏因其罕见性而显得格外引人注目。比如“贶”（kuàng）姓，这个姓氏在全国范围内极为罕见，甚至在某些地区可能只有几户或几十户人家姓贶。据考证，贶姓起源于古代的一个官职名，后来逐渐演变为姓氏，但其具体起源和传承历程已难以考证。

除了贶姓之外，还有一些姓氏也因其罕见性而备受关注。比如“烝”（zhēng）姓，这个姓氏在现代几乎已经消失，但在古代文献中却有所记载。据推测，烝姓可能与古代的地名或官职有关，但如今已难以找到其传承的后人。

这些冷门的姓氏，虽然人口稀少，但它们却承载着丰富的文化与历史信息。每一个姓氏背后，都可能有着一段鲜为人知的故事，或是与某个历史人物、历史事件紧密相连。比如，有些姓氏可能是古代少数民族的遗留，反映了民族融合的历史进程；有些姓氏则可能与古代的官职、地名或技艺有关，体现了古代社会的等级制度、地域特色或职业分工。

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费米阁下的司机

一则有关意大利裔美国物理学家费米 (Enrico Fermi) 的故事： 费米是一个非常随和乃至随意的人， 在衣着等方面很不讲究。 费米 30 来岁时就已不仅是名教授， 而且在墨索里尼内阁享有某种身份， 被尊称为 “Excellency” (中文译成 “阁下” ——但不要混同于武侠小说里对陌生人那种略带敌意的称呼)。 有一回， 费米开车前往研究所时遇到一段道路被封。 费米打开车窗， 探头对封路的警察说： 我是费米阁下 (His Excellency Enrico Fermi) 的司机。 警察立刻就放他通过了。 这故事是美国物理学家贝特 (Hans Bethe) 讲述的， 贝特并且补充说， 如果费米说自己就是 “费米阁下”， 警察是肯定不会相信的。

@卢昌海

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为什么现在有些字的笔画顺序和字形读音全改了？ 很多80/90后会发现，现在小学生学的字很多笔画顺序都和自己当初学的不一样了，譬如“火”，“方”的笔顺，“8”要不要封口，“骑”和“凿”还是不是多音字，是什么原因要改？ 1.笔顺确实改了，并非知乎上无知00后大学生口中的“曼德拉效应”。 1965，1988，1997，2021年都改过一些笔顺，80后的老师是60后，孩子是00-20后，所以这一代人可能会受到4个版本的影响。 2.改的目的不是为了书写更流畅顺手，而是一群文字专家为了统（chi）一（fan）…

再说说“一骑红尘妃子笑”的骑字读音。

骑字统读qí，不是1985年才改的，而是从1963年开始国家官方就审定只有一个读音。但因为语文教材编写者坚持破读之说的顽固，毒害了一代又一代的学生；经过了几十年的灌输，“一骑(jì)红尘”已经成了“全民认同”的新读音，知道并坚持官方读法“一骑(qí)红尘” 的人，反成了新文盲。

要说清楚这个问题，得先介绍“一骑(jì)红尘”这类读音的由来。而要讲明白“一骑(jì)红尘”的由来，又需要先了解“破读”这个概念。

“破读”也称“读破”、“破音异读”。《现代汉语词典》第7版对它的定义是：
“同一个字形因意义不同而有两个或几个读音的时候，不照习惯上最通常的读音来读，叫作读破。”

上世纪七十、八十乃至九十年代生人，在初高中阶段不断被灌输的知识点——“当骑字的涵义是一人一马时，不读qí，改读jì”——其理论依据，便是“破读”。

“破读”这种现象，大约始于两汉魏晋的一些经学家。当时，经师们讲解经文，主要依赖口授，在遇到“以食食人”（拿食物给人吃）这种句子时，为方便听众理解，会故意将其中一个“食”字的读音改变。但是，这种改变完全因人而异，甲经师有甲经师的读法，乙经师也有乙经师的读法。根本没有什么统一的标准。

用语言学家汪泰荣的话来说便是：“由于标准和界限不明，（因字义改变读音）从来没有真正实行过，也不可能普遍实行。”

这种事不但做不到，也没有必要去做。“以食食人”这种句子，在口授时或许需要变更一下读音以做区别，但在阅读文字时，不会产生任何歧义，也不需要通过改变读音来做区分。

“破读”变成一种“神圣不可侵犯”的知识，谁不懂谁就是文盲，大约始于晚清民国。

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这两天听了一期播客，是聊吴谢宇案的，最近三联出了本新书，比前几年的报道又多了很多细节，听来不胜唏嘘。然而我脑中又浮现起另一桩案子，发生在吴谢宇杀母的同一年，也是一对华人母子。不过，杀人者是母亲。
2015年7月27日，洛杉矶Rosemead一家小旅馆里，一位母亲朝着熟睡中的高中生儿子胸口开了两枪。最早知道这个案子是几年前因为工作关系，得知刘玉玲买了篇报道要拍电影，华人母亲杀子的故事。当时第一反应很吃惊，会有这样的事发生，同时也佩服刘玉玲的勇气，就赶紧找来看。正是洛杉矶时报的这篇： A dying mother’s plan: Buy a gun. Rent a hotel room. Kill her son，作者Frank Shyong.

记得当时一口气看完，也是久久不能平静，报道写得很好，简洁克制，主要叙事视角是母亲杭莱的好朋友钟萍，我在这简述一下（人名也是我自己随便音译的，不见得准），有兴趣的朋友推荐去看全文。

杭莱和钟萍是发小，从小一起在老挝长大，后来两家人又都搬到香港，关系亲密。

92年杭莱到了美国，与丈夫在洛杉矶的华人区Alhambra开了一家小印刷店，买了房，98年生了儿子乔治，算是实现了一种小小美国梦。差不多前后脚，钟萍也来了美国，她的孩子也正好和乔治同岁。命运让少女时代的好友重聚，她们一起成为了母亲，她们的孩子也成了同班同学。

事情是在2012年发生变化的。这一年，杭莱的丈夫彼得确诊了癌症，几个月后，医生在杭莱的大脑和胸部也发现了肿瘤。没过多久，彼得就在儿子升高一的时候去世了。这一点跟吴谢宇家的情况也很像，同样都是在孩子高中阶段，父亲因病离世。
父亲走后，乔治受到巨大的精神打击，他变得孤僻，成绩下降，还确诊了schizophrenia，精神分裂症。有数据显示，在美国的所有族裔中，亚裔家庭是最少使用心理健康服务的。杭莱一边自己在接受肿瘤治疗，一边也尽心为乔治安排心理治疗，然而在好友钟萍的回忆中，杭莱从未与她真正谈论过儿子的精神疾病，而她也选择了尽量不提及，以免让好友难堪。
因为丈夫的离世和各自的病情，杭莱母子的生活质量一落千里，而最让杭莱感到恐惧的是，她注意到儿子开始喜欢研究各种校园枪击事件，沉迷于玩有暴力元素的电脑游戏。

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labubu和泡泡玛特有天大的泡沫，谁都知道，但要辩证的看，不能自卑式的双标对待。
《三十而已》里有个经典剧情，中产精英家庭的顾佳，为了搭上更上层太太圈人脉， 咬牙花30万买爱马仕，才避免合照被裁掉。
这些奢侈品包包、首饰、手表，什么迪士尼玩偶，哪个不是泡沫+消费主义+品牌溢价，

只是因为洋品牌存在的时间长了点，且这个世界的文化霸权长久被欧美垄断，所以他们定价多少都有人买，而且居然成为某些人的信仰，什么
“女人一生一定要拥有一个XX包”，“成功男人必须戴XX表”，

如果丢掉那个LOGO和品牌商标保护，放开给沿海工厂干的话，成本都可以打到几百甚至几十块钱。

为什么一些人肯为一个logo花费天价？

1是他们财力雄厚，有炫耀和与普通百姓进行阶级区分的心理诉求，2是品牌故事讲得太好，能包装成信仰梦想，3是一些产品被炒作成了可以保值的理财产品，

既然有强需求，与其给外国品牌赚天价利润，还不如有个中国河南的品牌去抢一点市场呢。

要么就一齐批判消费主义洗脑，拒绝一切高溢价商品智商税，
如果只批判嘲讽labubu，但对LV爱马仕和玲娜贝儿玩偶们爱不释手，那就成了卑贱的、自我矮化的双标行为。