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用 Audio Source 将 Android 作为 Linux 的麦克风
你的台式机电脑可能没有麦克风，需要的时候，又不想买一个麦克风，这时候就可以把你的 Android 当作麦克风来用。
Audio Source 是一个用 ADB 将 Android 麦克风的输入转发到 PulseAudio 进程的工具。
准备
- 一只手
- Android 4.0 及以上
- 一条 USB 数据线，充电线也没问题
- PATH 中包含 python3、pactl、adb
source
你的
Audio Source 是一个用 ADB 将 Android 麦克风的输入转发到 PulseAudio 进程的工具。
准备
- 一只手
- Android 4.0 及以上
- 一条 USB 数据线，充电线也没问题
- PATH 中包含 python3、pactl、adb
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谷歌推出搭载人工智能的Pixel 9系列手机
谷歌正在推出升级版智能手机、手表和耳机，旨在与苹果和三星竞争并提供更多使用人工智能的方式。新设备包括Pixel 9 (6.3英寸、799美元、8月22日上市销售) ；9 Pro (6.3英寸、999美元) 和9 Pro XL手机 (6.8英寸、1,099美元) ，以及一款名为9 Pro Fold的高档折叠机型 (8英寸内屏、1,799美元、9月4日上市) 。此外，谷歌还发布了两种尺寸的Pixel Watch 3和Pixel Buds Pro 2。这些手机将采用升级版谷歌助理，配备该公司的Gemini生成式AI，使其能够做出更复杂的反应，例如在看到食材照片后提供烹饪食谱。
谷歌Pixel 素以安全和性能差而知名。
参考：https://m.cls.cn/detail/1763157
谷歌正在推出升级版智能手机、手表和耳机，旨在与苹果和三星竞争并提供更多使用人工智能的方式。新设备包括Pixel 9 (6.3英寸、799美元、8月22日上市销售) ；9 Pro (6.3英寸、999美元) 和9 Pro XL手机 (6.8英寸、1,099美元) ，以及一款名为9 Pro Fold的高档折叠机型 (8英寸内屏、1,799美元、9月4日上市) 。此外，谷歌还发布了两种尺寸的Pixel Watch 3和Pixel Buds Pro 2。这些手机将采用升级版谷歌助理，配备该公司的Gemini生成式AI，使其能够做出更复杂的反应，例如在看到食材照片后提供烹饪食谱。
谷歌Pixel 素以安全和性能差而知名。
参考：https://m.cls.cn/detail/1763157
今年第一次买阳光玫瑰葡萄，个头很大，但里面有点空心，不仅不甜，还有点酸，完全没香气，甚至远不如我们经常吃的陕西巨峰葡萄。
原名麝香葡萄的这个品种，本土化算是完全失败了。
大概四五年的时间，阳光玫瑰走出了一个完整的技术瓦房店路径：
日本晴王火爆 —— 引进原种到云南 —— 味道不错，价格高昂 —— 扩大种植 —— 品质下滑 —— 难以分辨品质，市场鱼龙混杂 —— 高品质种植户被劣币驱逐良币 —— 麝香葡萄彻底失败
某乎上是这么定义技术瓦房店的：任何先进的技术引进某地后，某地是不可能做出超过原输入产品的水平，并且极大概率会陷入倒退。
By:北漂民工的日常
原名麝香葡萄的这个品种，本土化算是完全失败了。
大概四五年的时间，阳光玫瑰走出了一个完整的技术瓦房店路径：
日本晴王火爆 —— 引进原种到云南 —— 味道不错，价格高昂 —— 扩大种植 —— 品质下滑 —— 难以分辨品质，市场鱼龙混杂 —— 高品质种植户被劣币驱逐良币 —— 麝香葡萄彻底失败
某乎上是这么定义技术瓦房店的：任何先进的技术引进某地后，某地是不可能做出超过原输入产品的水平，并且极大概率会陷入倒退。
By:北漂民工的日常
你连六亲不认都做不到，谈何移民
互联网上不乏有人囔囔要移民，一边口口声声要移民，一边买房买车置业忙，其实大家伙也知道，大多是嘴炮行为，偶尔那1%真移民的，还有一半悔不当初，成了爱国人士嘲笑的对象。
一个从没出过省，上学工作也不想离开原住地的人，你无法说服自己，他是一个有移民想法的人，出国旅游或留学镀金倒是有可能。
中国人所谓安土重迁，绝大多数人是不愿离开原住地，也不希望自己子女离开。
然而，事并不人愿。
我在河南经常遇到两类人，一类人说河南是人中国人的老祖宗并引以为荣，一类人则说自己是山西洪洞老槐树迁徙来的。
这世上的中国人，哪来那么多原生的老祖宗，历史上中国人口曾因战乱死到不足千万，北方更是十室九空。
移民要付出的代价，远比想象中要大得多，如果家底不够殷实，那移民显然得付出六亲不认的代价。
现在的华人，大多是当年不得不背井离乡的，还有官员富豪阶层，主动移民的并不多。
可见离开父母，离开亲戚和故土，需要多大的勇气。一旦离开，就算再多的视频电话又能解决什么事，互联网能干啥，能带他看病，能给他做饭？
我很反感央视的一则公益广告，讲的是父母坐了一桌过年菜，子女却都不能回家，父母暗暗抹泪。
除了县城二流子和婆罗门，以及大城市事业有成的中产和原住民，有多少人能做到成年后团聚父母身边。
我小的时候，90年代初，特别不明白为什么村子里有些破落的老宅会无人居住，也不认识村中的陌生年轻人面孔和四个轮子的轿车从何而来。
到我再长大一些，有些面孔就从未出现，小孩也再也没听过他们的故事，就像如今村里30岁以下的小孩，不知我是谁。
我不是豪门，也不是婆罗门，我愿开枝散叶，不做别人嘴里的老祖宗，也愿我的子女如此。
互联网上不乏有人囔囔要移民，一边口口声声要移民，一边买房买车置业忙，其实大家伙也知道，大多是嘴炮行为，偶尔那1%真移民的，还有一半悔不当初，成了爱国人士嘲笑的对象。
一个从没出过省，上学工作也不想离开原住地的人，你无法说服自己，他是一个有移民想法的人，出国旅游或留学镀金倒是有可能。
中国人所谓安土重迁，绝大多数人是不愿离开原住地，也不希望自己子女离开。
然而，事并不人愿。
我在河南经常遇到两类人，一类人说河南是人中国人的老祖宗并引以为荣，一类人则说自己是山西洪洞老槐树迁徙来的。
这世上的中国人，哪来那么多原生的老祖宗，历史上中国人口曾因战乱死到不足千万，北方更是十室九空。
移民要付出的代价，远比想象中要大得多，如果家底不够殷实，那移民显然得付出六亲不认的代价。
现在的华人，大多是当年不得不背井离乡的，还有官员富豪阶层，主动移民的并不多。
可见离开父母，离开亲戚和故土，需要多大的勇气。一旦离开，就算再多的视频电话又能解决什么事，互联网能干啥，能带他看病，能给他做饭？
我很反感央视的一则公益广告，讲的是父母坐了一桌过年菜，子女却都不能回家，父母暗暗抹泪。
除了县城二流子和婆罗门，以及大城市事业有成的中产和原住民，有多少人能做到成年后团聚父母身边。
我小的时候，90年代初，特别不明白为什么村子里有些破落的老宅会无人居住，也不认识村中的陌生年轻人面孔和四个轮子的轿车从何而来。
到我再长大一些，有些面孔就从未出现，小孩也再也没听过他们的故事，就像如今村里30岁以下的小孩，不知我是谁。
我不是豪门，也不是婆罗门，我愿开枝散叶，不做别人嘴里的老祖宗，也愿我的子女如此。
群里有人聊天提到味精，味精是个有趣的话题。
在我老家西南，有一个共识，吃肉，蛋，野生菌，发酵物（酸菜，豆腐乳，毛豆腐等）这四种食物的时候是不需要放味精的。
但是，小时候家贫，肉与蛋一个月吃不到一两次，野生菌也是季节性产品，腌制品也不能顿顿吃，故而味精成了炒菜的必需品。
穷的时候，一块钱买一包味精，在路上就撕个口子偷偷舔两口。
我奶奶做菜从不放味精，爸妈都说很清淡，但是我却觉得可口，应该是老人家比较闲，做的比较精致。
大部分普通家庭买的味精，都来自河南周口的莲花味精，曾经是全国第一的味精厂，巅峰时期，产量居世界第一，国内市场占有率高达43.4%，强大到难觅对手。
后来，又有了鸡精的概念。
大概多少年没吃味精我不知道，因为无论是大学餐厅还是外卖商家，你都保证不了他不放味精，但是我自己是20多年没有主动购买和使用了，也习惯做任何菜不放味精。
味精当然没有毒，毒性可以忽略不计（高温下微毒），但是味精的大量使用，只能说是贫穷和粗暴的饮食习惯。然而直到如今，依然是外卖和餐饮滥用，掩盖其食材和烹制技术的不足。
自己在家做饭，无论男女都特简单成本也很低，很多上班族不想吃外卖，又不会自己做菜，就经常买凉菜和卤菜吃，嗯，北方和中东部高温地区的凉菜和卤菜，下班买一份，可以说简直就是细菌培养基。
在我老家西南，有一个共识，吃肉，蛋，野生菌，发酵物（酸菜，豆腐乳，毛豆腐等）这四种食物的时候是不需要放味精的。
但是，小时候家贫，肉与蛋一个月吃不到一两次，野生菌也是季节性产品，腌制品也不能顿顿吃，故而味精成了炒菜的必需品。
穷的时候，一块钱买一包味精，在路上就撕个口子偷偷舔两口。
我奶奶做菜从不放味精，爸妈都说很清淡，但是我却觉得可口，应该是老人家比较闲，做的比较精致。
大部分普通家庭买的味精，都来自河南周口的莲花味精，曾经是全国第一的味精厂，巅峰时期，产量居世界第一，国内市场占有率高达43.4%，强大到难觅对手。
后来，又有了鸡精的概念。
大概多少年没吃味精我不知道，因为无论是大学餐厅还是外卖商家，你都保证不了他不放味精，但是我自己是20多年没有主动购买和使用了，也习惯做任何菜不放味精。
味精当然没有毒，毒性可以忽略不计（高温下微毒），但是味精的大量使用，只能说是贫穷和粗暴的饮食习惯。然而直到如今，依然是外卖和餐饮滥用，掩盖其食材和烹制技术的不足。
自己在家做饭，无论男女都特简单成本也很低，很多上班族不想吃外卖，又不会自己做菜，就经常买凉菜和卤菜吃，嗯，北方和中东部高温地区的凉菜和卤菜，下班买一份，可以说简直就是细菌培养基。
曾经有几年，我暑假总要去我姥爷家小住几天，他的妻子、我妈的继母对我很好。
有个中午，我在那个小县城里溜达，忽然遇上一个老妇人，冲上来拉住我的手。
我认出她是汤姥，我姥姥的闺蜜，我之前经常跟我姥姥去她家。看见我，她很激动，更让她激动的，是发现我的腿上被蚊子叮了很多包，她认定我没有得到很好的照顾，上纲上线地责骂我妈妈的继母：“到底不是自己亲生的，就这么狠心！”
我心中有小小的不以为然，夏天腿上被叮几个包不是很正常吗？何况我当时已经十四五岁，读初中了，就是我亲妈，也不会将我照顾得无微不至了。她这么大意见，可能和她的闺蜜也就是我姥姥同仇敌忾了，尽管我妈那继母跟我姥姥没啥关系。
不过汤姥并不像有些人，只是通过骂人贩卖惠而不费的人情，她带着我，来到县城最繁华的商业街上，给我买了条裤子，又买了瓶花露水，然后几乎是含着泪，目送我朝着我姥爷家的方向走去，我第一次感到，自己被一个长辈，眼泪汪汪地心疼。
我没什么长辈缘，爷爷去世得早，姥爷是个淡淡的人，奶奶因为生得好又嫁得好，做了一辈子少女，少女当然不可能是慈祥的。也就我姥姥有人情味一点，但她性格暴躁，她片刻温柔总被我视为风暴来临前的预警。
这样暴躁的我姥姥，没有太长久的朋友，却和汤姥成了闺蜜，友谊跨越几十年而历久弥新，代代传承，不能说不是一个奇迹。
汤姥在县城的家，是我姥姥的驿站，她从马圩子去其他地方，只要在县城停留，她就会在汤姥家中转。有时只是去吃个午饭，有时要住好几天甚至十好几天。
汤姥家很好找，顺着颍河闸下面的那条路一直走，走上一段，就能到她家门口。我十来岁时休学去乡下，中间也在她家住了几天。
那些夜晚，这对老闺蜜坐在我床前倾谈，我已经不记得她们都说了些什么，只是到了睡意渐起，仍听见她们的声音，像针线穿过鞋底，一下下不带信息量地，穿过我稀薄的意识。
她们年轻时，也是这样交谈的吗？
汤姥原本是阜阳城里人，中专毕业时，赶上下放。她被下放到颍上县，这地方，对她只是一个地名。去之前，有人跟她说，颍上有个叫某某的，有本事，够朋友，你去找她就行了。
汤姥就来找我姥姥，然后她们就成了朋友。年代深远，皱褶间尽是暗影，我不知道我姥姥如何体现出她有本事够朋友的，但细想想，她身上的确有一种江湖儿女的气质，具体地说来就没有那么多条条框框，只要意气相投，就能推心置腹，赤诚相待。
想当时的汤姥，一个斯斯文文的女学生，突然被空投到人生地不熟的县城，有我姥姥这样一个“坐地户”的朋友也是莫大的心理支持。
一见倾心不难，难的是漫长岁月里的莫逆于心。我姥姥不是普通人，她自带风浪，集敏感和暴躁于一身，只是在人家家里暂住，也能被她看得无数破绽并且不吐不快地指出来。
我姥姥在汤姥家并没有怎样收敛，似乎跟她的家人也有芥蒂。但是，无论怎样，无论在任何时候，汤姥对于我姥姥，总是有一种赤诚的包容。她始终站在我姥姥这一边，跟我姥姥的感受同步。
她们的友谊没有因为我姥姥去世而终结，直到现在，我妈有时还会去看汤姥。看颍上通了高铁，我也想着去看看她。对于我而言，汤姥不但是一个具体的人，她身上还有一个时代，一种不平凡的感情方式。
我常想，她是如何对我姥姥有这样深刻的信任。那样一种不被人性局限损害的友谊，是需要信任打底的，毕竟，在这世上，有一种特别伤感情的事物，叫做“转念一想”。
曾见多少情深意笃，忽然变成“转念一想”。
转念一想，你也不过如此。
转念一想，你算什么东西。
转念一想，你那些体贴殷勤，原来都暗藏心机。
转念一想，你没有那么重要，将你从我的生命里清理掉也可以。
温热的心，忽然变成一块石头，曾经珍存的细碎时刻，也变得一钱不值了。
滕肖澜有篇小说，写两个女人的友谊，原本起于一方的见义勇为，两人互生好感，从此成为至交。并没有发生什么巨大转折，只是其中一方的一句话，一个眼神，忽然就激起另外一方的“转念一想”，然后一切就都变了味。称赞像是讽刺，示好变成炫富，念头转过，一切就都是错，还在来往着，但内心怨恨着，用各种方式报复对方。
转念一想，是那个阴恻恻的小自我突然冒出头来，将那些美好的感情压下去，还以为至此才是醒转，看透世间真相。纳兰性德有句词：“等闲变却故人心，却道人心容易变”。最让人难过的变心，不是来自于外力的介入，就是这种自己的“转念一想”。
我不太爱看宫斗剧，就是里面有太多的“转念一想”，一转念，情意成灰，转化成杀伐决断。为了生存也许不得不如此，可是，寻常人世，有多少“一想”，不是一种缺乏安全感的“臆想”——我们缺乏安全感到这种地步，宁可错杀千人，不可放过一个。
然而所有安全系数的提升，一定会带来某种耗损，在这里，是情感的耗损，权衡一下，是不是得不偿失。
汤姥和我姥姥这延续一生的友谊，正是因为她没那么多的转念，比如说，在我姥姥对汤姥的生活指手画脚的时刻，和她的家人生出芥蒂的时刻，某些粗疏暴躁的时刻，若是一转念，会不会觉得“你对我不好”、“你见不得我好” 、“你不希望我好”？
转念如转身，很难再回头。
好在这人生里，总有不转念的感情，总有人有运气，做个不转念的人。
source:http://m.weibo.cn/status/5062087720568471
有个中午，我在那个小县城里溜达，忽然遇上一个老妇人，冲上来拉住我的手。
我认出她是汤姥，我姥姥的闺蜜，我之前经常跟我姥姥去她家。看见我，她很激动，更让她激动的，是发现我的腿上被蚊子叮了很多包，她认定我没有得到很好的照顾，上纲上线地责骂我妈妈的继母：“到底不是自己亲生的，就这么狠心！”
我心中有小小的不以为然，夏天腿上被叮几个包不是很正常吗？何况我当时已经十四五岁，读初中了，就是我亲妈，也不会将我照顾得无微不至了。她这么大意见，可能和她的闺蜜也就是我姥姥同仇敌忾了，尽管我妈那继母跟我姥姥没啥关系。
不过汤姥并不像有些人，只是通过骂人贩卖惠而不费的人情，她带着我，来到县城最繁华的商业街上，给我买了条裤子，又买了瓶花露水，然后几乎是含着泪，目送我朝着我姥爷家的方向走去，我第一次感到，自己被一个长辈，眼泪汪汪地心疼。
我没什么长辈缘，爷爷去世得早，姥爷是个淡淡的人，奶奶因为生得好又嫁得好，做了一辈子少女，少女当然不可能是慈祥的。也就我姥姥有人情味一点，但她性格暴躁，她片刻温柔总被我视为风暴来临前的预警。
这样暴躁的我姥姥，没有太长久的朋友，却和汤姥成了闺蜜，友谊跨越几十年而历久弥新，代代传承，不能说不是一个奇迹。
汤姥在县城的家，是我姥姥的驿站，她从马圩子去其他地方，只要在县城停留，她就会在汤姥家中转。有时只是去吃个午饭，有时要住好几天甚至十好几天。
汤姥家很好找，顺着颍河闸下面的那条路一直走，走上一段，就能到她家门口。我十来岁时休学去乡下，中间也在她家住了几天。
那些夜晚，这对老闺蜜坐在我床前倾谈，我已经不记得她们都说了些什么，只是到了睡意渐起，仍听见她们的声音，像针线穿过鞋底，一下下不带信息量地，穿过我稀薄的意识。
她们年轻时，也是这样交谈的吗？
汤姥原本是阜阳城里人，中专毕业时，赶上下放。她被下放到颍上县，这地方，对她只是一个地名。去之前，有人跟她说，颍上有个叫某某的，有本事，够朋友，你去找她就行了。
汤姥就来找我姥姥，然后她们就成了朋友。年代深远，皱褶间尽是暗影，我不知道我姥姥如何体现出她有本事够朋友的，但细想想，她身上的确有一种江湖儿女的气质，具体地说来就没有那么多条条框框，只要意气相投，就能推心置腹，赤诚相待。
想当时的汤姥，一个斯斯文文的女学生，突然被空投到人生地不熟的县城，有我姥姥这样一个“坐地户”的朋友也是莫大的心理支持。
一见倾心不难，难的是漫长岁月里的莫逆于心。我姥姥不是普通人，她自带风浪，集敏感和暴躁于一身，只是在人家家里暂住，也能被她看得无数破绽并且不吐不快地指出来。
我姥姥在汤姥家并没有怎样收敛，似乎跟她的家人也有芥蒂。但是，无论怎样，无论在任何时候，汤姥对于我姥姥，总是有一种赤诚的包容。她始终站在我姥姥这一边，跟我姥姥的感受同步。
她们的友谊没有因为我姥姥去世而终结，直到现在，我妈有时还会去看汤姥。看颍上通了高铁，我也想着去看看她。对于我而言，汤姥不但是一个具体的人，她身上还有一个时代，一种不平凡的感情方式。
我常想，她是如何对我姥姥有这样深刻的信任。那样一种不被人性局限损害的友谊，是需要信任打底的，毕竟，在这世上，有一种特别伤感情的事物，叫做“转念一想”。
曾见多少情深意笃，忽然变成“转念一想”。
转念一想，你也不过如此。
转念一想，你算什么东西。
转念一想，你那些体贴殷勤，原来都暗藏心机。
转念一想，你没有那么重要，将你从我的生命里清理掉也可以。
温热的心，忽然变成一块石头，曾经珍存的细碎时刻，也变得一钱不值了。
滕肖澜有篇小说，写两个女人的友谊，原本起于一方的见义勇为，两人互生好感，从此成为至交。并没有发生什么巨大转折，只是其中一方的一句话，一个眼神，忽然就激起另外一方的“转念一想”，然后一切就都变了味。称赞像是讽刺，示好变成炫富，念头转过，一切就都是错，还在来往着，但内心怨恨着，用各种方式报复对方。
转念一想，是那个阴恻恻的小自我突然冒出头来，将那些美好的感情压下去，还以为至此才是醒转，看透世间真相。纳兰性德有句词：“等闲变却故人心，却道人心容易变”。最让人难过的变心，不是来自于外力的介入，就是这种自己的“转念一想”。
我不太爱看宫斗剧，就是里面有太多的“转念一想”，一转念，情意成灰，转化成杀伐决断。为了生存也许不得不如此，可是，寻常人世，有多少“一想”，不是一种缺乏安全感的“臆想”——我们缺乏安全感到这种地步，宁可错杀千人，不可放过一个。
然而所有安全系数的提升，一定会带来某种耗损，在这里，是情感的耗损，权衡一下，是不是得不偿失。
汤姥和我姥姥这延续一生的友谊，正是因为她没那么多的转念，比如说，在我姥姥对汤姥的生活指手画脚的时刻，和她的家人生出芥蒂的时刻，某些粗疏暴躁的时刻，若是一转念，会不会觉得“你对我不好”、“你见不得我好” 、“你不希望我好”？
转念如转身，很难再回头。
好在这人生里，总有不转念的感情，总有人有运气，做个不转念的人。
source:http://m.weibo.cn/status/5062087720568471
前几天给一老手机刷了个新系统Exthmui，重启后网络用不了连不上WiFi了，试了各种网络设置都无效，以为是ROM的问题，但又觉得不可能，都想到换回原来的Mokee 9系统了。
到了第二天晚上，突然想起来是时间的问题，因为手机时间和北京时间差距太大，导致无法联网，又因为没有插SIM 卡，无法自动较时。
然后装上梯子软件也一直用不了，换了三个客户端都不行，确认都是最新客户端，肯定都支持ss2022协议，但就是不行，都怀疑是手机内核问题了。
昨天看别人聊时间，突然反应过来，还是时间问题，ss协议要求时差不能超过一分钟。
时间是导致很多疑难杂症的一个因素，电脑上有chrony，而且pc网络对时间并没有特殊要求，有些重要的业务时间跟北京时间差几个月都在运行，而手机就没有很好的方案。
到了第二天晚上，突然想起来是时间的问题，因为手机时间和北京时间差距太大，导致无法联网，又因为没有插SIM 卡，无法自动较时。
然后装上梯子软件也一直用不了，换了三个客户端都不行，确认都是最新客户端，肯定都支持ss2022协议，但就是不行，都怀疑是手机内核问题了。
昨天看别人聊时间，突然反应过来，还是时间问题，ss协议要求时差不能超过一分钟。
时间是导致很多疑难杂症的一个因素，电脑上有chrony，而且pc网络对时间并没有特殊要求，有些重要的业务时间跟北京时间差几个月都在运行，而手机就没有很好的方案。
产品经理三大脑残设计：
1.永远拖不到底，找不到动态精确位置的瀑布信息流，尤其是网站上；
2.昨天，上午，一周前 这种模糊的时间显示，让人没法精确定时，统计
3."更新了一些功能"，“修复了一些已知问题”这种自以为是便秘式的更新说明
1.永远拖不到底，找不到动态精确位置的瀑布信息流，尤其是网站上；
2.昨天，上午，一周前 这种模糊的时间显示，让人没法精确定时，统计
3."更新了一些功能"，“修复了一些已知问题”这种自以为是便秘式的更新说明
从长期来看，技术进步会使所有人受益。大部分经济学家承认，技术进步 “在短期内会造成一些调整问题”—— 但这种精英式的态度令人反感，因为他们冷酷措辞里的 “短期” 可以是一代人的一生。
以电气化和内燃机为标志的第二次工业革命始于 1870 年，此时美国取代英国成了技术进步的领导者。但在 1870 年后的 100 年里，美国工人却很少变成怒砸机器的 “卢德主义者”。原因在于，几乎所有人都从这场技术进步中受益。
经济学家罗伯特・戈登（Robert J. Gordon）在《美国增长的起落》（The Rise and Fall of American Growth）中称 1870 年 —1970 年为 “特殊世纪”。他认为这一时期的经济革命在人类历史上独一无二、不可复制。
1970 年至今，技术变革的步伐没有停歇，可人的受益有限。在美国，许多工人失业或者收入下降，造成中产阶级萎缩、贫富差距扩大，政治极化和民粹主义兴起。
来源：晚点 LatePost
从无人车到副总统候选人万斯，技术进步的 80 亿种可能
以电气化和内燃机为标志的第二次工业革命始于 1870 年，此时美国取代英国成了技术进步的领导者。但在 1870 年后的 100 年里，美国工人却很少变成怒砸机器的 “卢德主义者”。原因在于，几乎所有人都从这场技术进步中受益。
经济学家罗伯特・戈登（Robert J. Gordon）在《美国增长的起落》（The Rise and Fall of American Growth）中称 1870 年 —1970 年为 “特殊世纪”。他认为这一时期的经济革命在人类历史上独一无二、不可复制。
1970 年至今，技术变革的步伐没有停歇，可人的受益有限。在美国，许多工人失业或者收入下降，造成中产阶级萎缩、贫富差距扩大，政治极化和民粹主义兴起。
来源：晚点 LatePost
从无人车到副总统候选人万斯，技术进步的 80 亿种可能
7月16日，ICANN 致信 .top 域名注册局的所有者江苏邦宁科技有限公司，要求其在2024年8月中旬之前建立起管理网络钓鱼举报和暂停滥用域名的系统，否则将吊销其许可证。
Interisle 表示，top 稳定的域名大约有 276 万个，其中有 11.7 万多个是钓鱼网站。
可能有人不知道，top顶级域是由中国江苏邦宁科技有限公司负责运营管理的一个新通用顶级域名，接受中国反诈监管。
这下双重监管了😂
source ：https://m.ithome.com/html/784110.htm
Interisle 表示，top 稳定的域名大约有 276 万个，其中有 11.7 万多个是钓鱼网站。
可能有人不知道，top顶级域是由中国江苏邦宁科技有限公司负责运营管理的一个新通用顶级域名，接受中国反诈监管。
这下双重监管了😂
source ：https://m.ithome.com/html/784110.htm
万斯，一个生于1984年的年轻人，他的人设是“铁锈带的年轻乡巴佬”。这个标签并非空穴来风，而是源于他2016年出版的轰动美国的小说《乡下人的悲歌》。这本书几乎是万斯的自传，讲述了一个生活在铁锈带工业区工人家庭的小孩，因美国工业衰退而陷入困境的真实故事。
